山水先生谈钓坛中的四大怪事

渔人是幸福和快乐的，鱼事的收获不仅仅是鱼篓的充盈，它是全时空饱和状态下的激情演绎和畅酣淋漓的身心释然，是一种天人合一的人性回归和心境坦荡晶莹剔透的全然裸露；然而，随着在钓坛上摔打时间的积累，在激情不断膨胀的同时，渔人也有了些许不快和无赖，夹杂在渔人情感的边缘，时不时击打着心扉，欢快的乐土上潜在着少许阴影，在鱼乐无限的同时有了支离片碎的茫然色彩。

1，唯渔获论英雄有失偏颇

鱼事的宗旨在于宜智健体、愉悦身心、陶冶情操，而今的钓坛却充盈着“总尾数”、“总重量”、“单尾重量”、“单品种总尾数”、“单品种总重量”等数字化游戏，数字化衍生的“钓王”、“冠亚季军”比比皆是，于是乎，上行下效，唯渔获论英雄的作法遍地开花；且不说它的不公（运气成分太多）一面，单就它在钓坛上产生的负面效应就不可小视，由此而出现的钓旨不明、钓风不正、钓德不纯，用牺牲环境来换取渔人们那永无休止的贪婪，钓鱼变了味，鱼事走了调，德技双磬的现代渔人素质缺失。

2，神秘化的饵料大战有愚人之嫌

常言道：“钓位为神、饵料为魂、钓技为精”，这话不假，是对鱼事的泛指，但在每一次的垂钓活动中要因地制宜，具体问题具体分析，切不可生搬硬套，岂有一款饵料钓遍天下之理，“一方水土养一方鱼”，鱼有适口性和偏口性，要因情施策；可是在如今的钓坛上，饵料大战铺天盖地，各种配方数百上千，厂家、商家还有哪些所谓的“钓王”们纷纷抛出打着“震撼上市”牌子的神秘、经典、最佳配方，把一个智商极其低等的鱼类“大餐”搞得比《本草刚目》的药方配制还复杂，试问，你这一款配方适合所有水情的对象鱼吗？最为关键的是，往往大多是让你明白怎么配制，却很少让你明白为什么要这么配制，更极少宣传饵料配制的共性原则和基本方法，把一个饵料配方搞的个神神秘秘，常常让人一头雾水。

3，渔人文化 单一、缺失和枯燥

有人曾做过大致统计，中国有9000多万钓鱼爱好者，这是一个非常庞大的群体，同时也说明钓鱼运动越来越受人青睐，具有群众性和广谱性，随着鱼事活动的不断发展，钓鱼运动应倡导一种适合中国国情的主流文化，没有文化的体育运动犹如没有放盐的一道菜，索然无味，无序的鱼事活动放任其流和任其发展，终将于生态、于环境等带来不可估量的严重后果，渔人的素质也将大打折扣，西方一些国家，对鱼事活动早已立法，且执法力度非常大，目前，在钓鱼文化方面，太枯燥和单一，仅有的几本钓鱼杂志和唯一的一个电视钓鱼频道，拿出的几乎都是一些老生常谈的话题，没有多少新鲜东西，重播重载雷同的素材充斥眼帘，稍稍让人提神的赛事活动几乎都是在污水满目的黑坑中进行，常常让人“惨不忍睹”。

4，林林总总的派别之争有悖先贤

八十年代后期，随着台湾钓法传入大陆，钓坛上就开始喋喋不休，传统钓、台钓、竞技钓、悬坠钓等等就开始各占山头，五花八门的理论，千奇百怪的钓法，可谓百家争鸣、百花齐放，本来争论是件好事，以利辨别是非、明其长短，可有时却变了味，争论演变为诋毁、排斥，钓法的不同演变为派别之争，互不相让，互不相溶，渔人圈的宽容大度和包融心态受到质疑与挑战，垂钓理念受到拷问。

上善若水。渔人追求的是一种境界，一种“听听水是怎样流成一脉智慧，看看山是怎样站成一种尊严”的天人合一的无我境界，但愿这遍净土不再受到污染。